عدّه‌اى از بزرگان اهل تسنن تصريح دارند كه قضيّه كساء مكرر واقع شده است ، هر چند ما نياز نداريم كه در مسأله‌اى منتظر موافقت آن‌ها باشيم . خلاصه اين كه روايات معتبر حديث كساء قابل جمع نيستند كه بگوييم يك مرتبه واقع شده و يك قضيّه بوده است . از موارد حديث كساء ، همين حديث كساء معروفى است كه هم اكنون در مجالس و محافل مىخوانيم و اهل ايمان از قديم مىخواندند كه داراى آثار و بركاتى است . پاسخ از شبهه‌اى درباره حديث كساء برخى در اين اواخر اظهار كرده‌اند : حديثى به اسم حديث كساء در ميان شيعيان شايع گرديده كه پايه و اساسى ندارد و به همين دليل مرحوم محدّث قمى در مفاتيح الجنان آن را نياورده است . اشكال كننده مىنويسد : مرحوم محدّث قمى اجازه نمىداد كسى بر مفاتيح الجنان چيزى بيفزايد و بر انجام دهندهء اين كار نفرين فرستاده ، ولى با اين حال مىبينيم كه حديث مذكور بدان افزوده شده است . ما از چند جهت به اين شبهه پاسخ مىدهيم . نخست آن كه در اين سخن ، بىپايه و بىاساس بودن حديث كساء ادّعا شده است . ما عبارت محدّث قمى را چنين يافتيم كه ايشان در منتهى الآمال مىفرمايند : حديث كساء به اين كيفيّت در كتب معروفه و اصول حديث و مجامع متقن محدّثان ديده نشده و مىتوان گفت كه از خصائص كتاب منتخب است . « 1 » اين عبارت هرگز دلالت بر بىپايه و اساس بودن حديث كساء معروف ندارد .

--> ( 1 ) . منتهى الآمال : 1 / 820 ، تاريخ زندگانى سيدالشهدا عليه السلام ، فصل نهم در تذييل